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嚴文明

嚴文明,1932年生,1958年畢業于北京大學,現任北京大學考古文博學院考古學專業博士生導師。從事中國新石器時代考古、中國文明的起源研究。

著作

1.《仰韶文化研究》文物出版社1989;

2.《中國通史(二):遠古時代》上海人民出版社1994;

3.《略論中國文明的起源》《文物》

4、《環境考古研究的展望》 《走向 21 世紀的考古學》三秦出版社

5、《史前考古論集》,科學出版社,1998年。

主要觀點

六十年代,在河南偃師附近的二里屯又發現了一個宮殿區,這個地方有一個墓葬,里面有很多的青銅器,考古學家把他稱做二里頭文化。它的年代比鄭州商城還要早,但早在什么時候,學術界一直有爭議,有的認為是商朝,有的認為是夏朝,有的認為是一個發展過程,前段時間是夏朝,后來發展到了商朝。在九十年代,在二里頭的旁邊又發現了一個偃師商城,年代和鄭州商城差不多,在兩個挨近的地方不可能有兩個商的都城,因此有的學者推斷是商滅夏以后,在夏原有的都城附近建了一個都城。又經過夏商周斷代工程,以及炭十二的檢測,基本確定了二里頭為夏文化。因此人類文明又推進到了夏朝,但是人類文明不可能一個早晨就形成了,夏文化的形成也一定是有個形成過程的,不管怎樣講,文明應是野蠻人創造的,因此學者都很一致的認為應在新石器時代去尋找人類文明的起源。

關于中華民族起源、中華文明如何發展演化的問題,一直夾雜在歷史和考古的雙重辨證發展中。嚴文明指出歷史的論證不同于考古發現。考古是科學,講究的是實證。因而在考古中,黃帝、炎帝究竟是否存在,它們是否具有不同文明體系,這些問題都是被忽略的。考古是拿具體的發掘實物--比如說石器物、骨器來說話。

嚴文明教授在北大考古文博學院的同事趙輝教授對此也表示認同。趙輝指出,由于缺乏文字的記載,對于黃帝、炎帝是否有其人,是否同為一人,都無法得到確切的結論。因而,在考古學上只是承認有黃帝、炎帝時代的存在,但具體的歷史細節卻無法得知。"雕龍碑遺址發掘情況表明了當時的一些基本情況,比如說房屋建筑、新的發明,這些都是實在的,考古研究人員所做的恰恰只是這些,卻不能將其發現成果與神話傳說一一劃上等號。

嚴文明表示,對于中華民族的起源,考古學上已可以追溯到一二百萬年之前,那些都是有科學依據的,但黃帝、炎帝的傳說卻不能作為考古推論的依據。盡管上世紀90年代便提出了牛河梁"女神廟"是否為炎帝族文化,但那一推論學界沒有得到共識。考古界一般將中華民族文明起源的問題劃歸到仰韶文化、紅山文化、龍山文化等概念范疇內。

考古研究

20世紀殷墟的發現,在中國乃至世界考古學界有著極高的地位。這座位于河南安陽、距今約3300年的商代遺址,是中國歷史上有文獻可考、并為甲骨文和考古發掘所證實的最早的古代都城遺址,20世紀考古發掘至今,一直受到海內外的極大關注。 21世紀初良渚古城的發現,一向嚴謹的考古學界再度不吝言語,給予了高度評價。如張忠培教授和嚴文明教授都是中國考古學界的"泰斗級"人物,在記者以往的采訪中,二人都出言謹慎,不輕下判斷。而在實地考察良渚古城后,張忠培教授明確指出,良渚古城可稱為"中華第一城",其意義不亞于殷墟的發現;嚴文明教授則專程從京來杭參加11月29日的新聞發布會,向媒體記者闡述此次發現的重大意義。

嚴文明表示,良渚古城的考古意義,不僅在于"以城論城",還要結合良渚文化以及良渚遺址的重要性來認識。

良渚文化是分布于環太湖地區的史前考古學文化,位于浙江省杭州市余杭區的良渚、瓶窯兩鎮的良渚遺址是其中心遺址和文化命名地。國家文物局曾明確提出,在目前發現的代表中國早期文明的大遺址中,良渚遺址的規模最大,水平最高,是實證中華5000年文明史的最具規模和水平的地區之一,是中國和人類的罕見的珍貴歷史遺產,具有十分突出的重要性。目前已被列入世界文化遺產的預備名單。

自1936年發現至今,40多平方公里的良渚遺址內已相繼發現墓地、祭壇、制玉作坊、建筑基址、防護工程、聚落遺跡等各類遺跡135處。尤其到20世紀80年代后,考古人員對于其中反山、瑤山、匯觀山、莫角山等遺址的發掘,每每引起國內外學術界的轟動,并多次被評為"全國十大考古新發現"。但在考古學家看來,良渚遺址分布密集規模宏大、類型齊備、級差明顯,顯示出一個龐大而完整的帶有史前都城性質的空間形態和聚落布局,卻始終缺少一個十分明確的"中心"。如今良渚古城的發現,將莫角山大型土臺、反山貴族墓地和莫角山周邊眾多遺址點組合為一個整體,為研究良渚遺址的整體布局和空間關系提供了新的資料。

"良渚古城可看作是良渚文明的'都城'。"嚴文明說,"這座令考古界期待已久的古城,對整個良渚遺址起到畫龍點睛的作用,點了睛后龍就活了。"

嚴文明說,把眼光放大一點,在中國文明的第一個高峰時期--夏商周,可以看到良渚文化時期特有的許多文化符號。如鼎、玉璧被當作重要的禮器。再如良渚文化玉器和一些陶器上的云雷紋、獸面紋,也成了商周時期青銅器上的主體花紋。"后世中國的主體文化繼承了良渚文化很多因素。良渚文化對整個中國文明的起源和發展起了非常巨大的作用。而現在我們發現了作為良渚文化'首都'的古城。只有放在這么大的背景下,你才能想到這個城的發現有多重要。"

古城評價

浙江省考古所發布重大考古成果--歷經18個月,在良渚遺址區內發現一座面積290萬平方米的古城(面積和北京頤和園差不多)。

專程趕來的著名考古學家、北京大學教授嚴文明這樣評價古城:

這是目前中國所發現同時代古城中最大的一座,稱得上是"中華第一城";

它改變了原本以為良渚文化只是一抹文明曙光的認識,標志著良渚文化其實已經進入了成熟的史前文明發展階段;

是繼上世紀河南安陽殷墟發現之后,中國考古界的又一重大發現,將極大推動中國文明史研究進程和考古學發展。

4000年前的城墻

比西安古城墻寬兩到四倍

這座古城,大致以良渚遺址區內的莫角山遺址(上世紀90年代初發現)為中心,東西長約1500-1700米,南北長約1800-1900米,略呈圓角長方形,正南北方向。

城墻部分地段殘高4米多,做法考究--底部先墊石塊,寬度達40-60米(中國現存最完整的古代城垣--明朝洪武年間建造的西安古城墻,底寬18米,頂寬15米),上面堆筑純凈的黃土,夯實。

根據城墻中出土的陶瓷碎片,這座古城的年代不晚于良渚文化晚期,也就是說,距今4000年以前。

稻田下的溝渠原來是護城。2007年6月,余杭瓶窯鎮的葡萄畈村要建農民安置房,由于是遺址所轄范圍,考古人員先進場考古。

"先是在一片稻田下發現一條南北向溝渠,寬40多米,溝里有不少碎陶片,是良渚晚期的東西。"浙江省考古所良渚工作站站長劉斌說。

考古人員在溝渠東側挖了個坑,結果發現整塊土地其實都是人工夯筑而成--土質為黃土,不同于良渚一帶灰黑色淤泥,明顯是人工從外面搬運而來。在黃土下面,鋪著一層石塊,石塊比較圓滑,應該是從周邊現成撿來的。

考古人員第一想法是,可能是河堤之類的水利工程;但也有人說,可能是城墻,因為在東側200米處,就是良渚文化中心的莫角山遺址--之后的挖掘證明了這個猜想,這大堆的黃土就是良渚古城的西城墻,稻田下的那條溝渠是護城河。

西城墻全長約1000米,寬約40-60米,南連鳳山,北接東苕溪;接下來,南城墻、北城墻和東城墻依次被發現,同樣是底部鋪墊石頭、大量黃土夯筑;城墻環繞著中間的莫角山遺址。

與西城墻相比,其他三面城墻相對更考究:鋪墊的石頭尖銳很多,明顯是人工開鑿;城墻外側石頭相對大點,越往里越小;堆筑的黃土層中,有時會摻一層黑色的黏土層,增加了城墻防水能力。

考古人員推測,這些痕跡說明古人最先造的是西城墻,等到建其他三面城墻,經驗更豐富了。

曾經影響了半個中國

城墻,是氏族社會和文明社會區別的一個重要標志。

嚴文明教授說,說明良渚古城的意義,得站在"良渚文化對中國的影響"這個高度著手。嚴教授是這樣說的:

1986年,良渚反山遺址先被發現;這是個人工堆筑的土丘,發掘出11座大型墓葬,有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。

瑤山遺址在反山東北約5公里,1987年發掘出12座墓葬,還有一座祭壇。

匯觀山東距反山約3公里,發現一座完整的祭壇和四座大墓。大墓中發現大量玉器,有意思的是,一般有玉鉞隨葬的,通常也有玉琮隨葬。

玉琮內圓外方,琮上一般雕刻著"神人獸面紋"的神秘圖案,只有掌握宗教權力的巫師才能持有;鉞是古代一種兵器,是軍事力量的象征,持鉞者應是軍事首領;琮、鉞合葬,說明墓主既是軍事首領--王,又是宗教首領--巫。

很多人問,葬在反山、瑤山、匯觀山的這些權貴人物,生前生活在哪里呢?不久,在良渚遺址群的中心地帶,發現了莫角山遺址,解決了這個疑問。

這是一個面積達30萬平方米的人工營造土高臺,發現大片夯土層和夯窩等建筑遺跡,以及成排的柱洞,說明上面曾經有大型建筑,另外還有6個供祭祀時用的大土坑。

這處罕見的良渚文化建筑群遺址,從位置、布局和構造來看,有"中心祭壇"和"中心神廟"的性質,不少人認為良渚時期的中心就在這里,上有宮殿,生活著王和貴族。

既然有王,有統治者,那是否當時已形成一個國家?"國"字外圍有個框,說明能稱為"國"的,外圍都有城墻。城墻,是氏族社會和文明社會區別的一個重要標志。所以,現在終于找到了圍繞著莫角山的城墻,也可以說是期盼已久的事。

良渚文化距今5300-4000年,這個時代,目前中國大地上發現的古城約有60多座,小的只有10多平方米,大的為280萬平方米,面積達290萬平方米的良渚古城,是最大的。

良渚文化的分布主要在太湖流域,包括余杭良渚這里,還有嘉興南、上海東、蘇州、常州、南京一帶;再往外,還有擴張區,西到安徽、江西,往北一直到江蘇北部,接近山東,良渚人為了占領這里,還曾經打了一仗;再往外,還有影響區,一直到山西南部地帶。

良渚古城的發現,有人認為中國的朝代的斷代應從此改寫--由現在認為的最早朝代為夏、商、周,改成良渚。

嚴文明教授說,需要留待考古進一步證明。但他也認為,良渚文化沒有消亡,而是在歷史的過程中,逐漸發展繼承下來了,并且明顯影響著以后的夏、商、周時代,像商周的青銅器上有一些良渚玉器上的花紋。

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