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精彩回顧 | 感受遠古之光,聆聽中華文明 一

遠古之光——馬家窯文化彩陶珍品展暨世界視野中的馬家窯文化學術研討會

原中國藝術研究院院長、非遺中心主任連輯

​開幕式講話

連輯先生開幕式講話內容:

中華文明是人類文明非常重要的組成部分,5月15日在北京召開亞洲文明對話,習近平總書記講到亞洲是人類最早的定居地,是人類文明的重要發祥地,這個論斷是非常科學的,亞洲占到整個地球陸地表面的30%左右的面積,占到60%以上的人口比例,所以說亞洲文明是地球人類最早文明,亞洲文明的進步程度是人類文明的進步程度,亞洲文明的積淀就是人類文明的積淀,亞洲是兩個兩河流域,中華文明就是起源于黃河、長江,這兩條河哺育造就了偉大古老的中華文明,還有印度河和恒河造就了古老的印度文明,還有就是底格里斯河和幼發拉底河,它們哺育造就了古巴比倫文明,或者叫做美索不達米亞古文明,那么現在國際上有個定論美索不達米亞古文明的歷史超過了6000年,它那里挖掘出的文物正是蘇美爾人當年在這里創造的,是公元前4000年以前。

古印度文明,特別是在印度南端平原地帶挖掘出的古城堡,至少在公元前2000年之前,我們現在說中華文明一般講的是五千年,如果這三大文明它是平行推進的,而不是互相影響的話,那中華文明到底有多久遠的歷史?這需要更多的文物考古證據承托映證。

我們現在定的是五千多年,那么在甘肅挖掘出來的遺址文物保存至少在8000年,新石器時代中期或者晚期,王志安先生致力于研究的馬家窯文化在應該在5800年——4050年這個時間段,完全可以把大地灣八千年的文化有機的銜接起來,有了彩陶作為人類早期文明的證據,才能夠和后來的包括青銅器、甲骨文、包括其他文化有機的銜接起來。我們現在搞夏、商、周斷代可能更需要講清楚史前,被我們一般歸類為神話傳說的范疇,歷史的真實性考證和挖掘以及學術研究科學的表達,那么在這樣一個非常困難的情況下,王志安先生做了這方面的探討,我個人感覺其實把馬家窯文化放到整個人類史前文化大背景里,它可以是人類演化文化的一種延續。

大家知道巖畫是舊石器時期或者是中石器時期一種人類文明的表達,在非洲的150多個國家中發現了巖畫,它有在公元前8000——公元前5000年左右的巖畫作品,中國的巖畫有到萬年的,也有到5000——4000年之間的作品,但是在巖畫作品中我們也發現了公元前五千年、四千年甚至三千年、兩千年的巖畫,說明巖畫和馬家窯彩陶在遞進年代上有一個很重要的有機銜接,如果說有重疊的部分,看馬家窯文化的程度遠遠大于、高于我們所發現的世界各地同時期的巖畫水平,這說明中華文明在舊石器、中石器、新時期發育水平在地球上是最高的,那么我們現在從巖畫表達內容和馬家窯文化內容上看,其實有很高的相似之處,比方說生殖崇拜、對神論的崇拜、對宇宙、自然的認知觀念性的表達,比方說祈求富裕、安康等的一些觀念,巖畫和馬家窯文化表達內容很相似,但是表達的方式和水平,我覺得馬家窯文化水平要高得多,要完整、要科學。因而說馬家窯文化是人類的兒童畫最高水平,是人類童謠最動聽的歌曲,王志安先生從這樣的一個角度入手,做研究取得了豐碩的成果,我感覺他所收藏的彩陶數量可能不是最多的,但都是精品,我去過幾次他創辦的博物館,包括今天我又重復欣賞了這次展出的幾件非常重要的文明代表。

需要我們高度關注的就是從它的彩陶內容看的出人們強烈的生存欲望、意識、生殖、繁衍的觀念。其中的蛙紋或者蛙神就是起源于蛙,蛙能冬眠、越冬而不死,有極強的生命力,有很強的繁殖能力,把人類繁衍的這種愿望通過蛙的神話表達寄托出去,這是一個非常重要的觀點。再比方說人類生存需要三個條件,第一土地、第二水、第三陽光,那么在馬家窯彩陶里,大量出現水的圖案,土地的圖案和太陽神的圖案。有了陽光,有了土地,有了水,人就可以生存。這個可以在馬家窯的彩陶里能夠看的出,這些內容都是早期人類文明過程中繞不開的特殊發展過程,這些內容王志安先生都作了深度學術性的解答,特別是兩個成果,我是相信的,也很信服。

第一,他認為中國的龍文化就是蛙文化的延伸,這在本次展出的彩陶里我們可以看到。

第二,還有神話中“卍”字文的解讀,認為是飛翔的帶有羽毛鳥的形象,產生了人們對太陽的崇拜,類似于這樣的成果研究,包括早期的文字研究,“巫”字紋的研究早于我們現在所說的甲骨文。類似于這些成果都會極大的豐富中國考古學。豐富中華文明歷史的映證,這是從學術的角度講。

從藝術的角度講,王志安先生也對馬家窯彩陶的藝術表達有自己獨特的見解。彩陶的圖案及色彩,它的黑紅兩種顏色使用表達了中國美術史最早的美術觀念,比方說比較概括、比較抽象、比較寫意,它這種最早的藝術表現形式和我們后來的歸納總結出來的中國畫的寫意精神,抽象概括的精神,追求神似弱化形似。

中國美術觀點是高度問題,我們現在所說的中國美術觀點是從哪個朝代開始,與其這么說,還不如說從馬家窯彩陶開始的,這些都是我們很好的研究和總結的,王志安先生除了研究馬家窯以外,他其實具有深厚的學養,既能保護彩陶搞文物研究鑒定,又能夠寫詩、寫文章,又能夠繪畫、寫書法,是我們所說的古代典型文人當代的再現。

古人非常注重綜合的文化修養和積累,有著很厚、綜合、寬廣的文化積淀,你才有可能在某個領域登上藝術的高峰,那么王志安先生大概走過了廣闊的文化積累,在某些領域攀登高峰,再一次祝賀本次展覽成功。

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